A.理性化”的統(tǒng)治
B.感性化”的統(tǒng)治
C.傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
D.現(xiàn)代”的統(tǒng)治
E.個(gè)人魅力”的統(tǒng)治
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你可能感興趣的試題
A.斗爭是利益的重要維護(hù)手段
B.斗爭是法的生命
C.為權(quán)利而斗爭是對自己的義務(wù)
D.主張權(quán)利是對社會的義務(wù)
E.為國民生活權(quán)利而斗爭具有重要性
A.現(xiàn)代法律性文件
B.對生活、商業(yè)、慣例、一切聯(lián)合的直接觀察
C.法律條文
D.法院已生效的判決
E.法學(xué)家的著作
A.法律發(fā)展的重心不在自身,而在社會
B.法律的對象是社會輿論認(rèn)為最重要的事件
C.歷史和社會利益決定了法律的內(nèi)容和法律的發(fā)展
D.為權(quán)利而斗爭是對自己的義務(wù)
E.法律先于國家出現(xiàn)
A.口頭契約
B.文書契約
C.無名契約
D.要物契約
E.諾成契約
A.法律匯編
B.法律擬制
C.衡平
D.法律修訂
E.立法
最新試題
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。
布丹把君主國分為()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
西方封建社會解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
在阿奎那那里,人法包括()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()?!?/p>
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。