A.與醫(yī)療設(shè)備的緊密結(jié)合
B.與物質(zhì)利益的緊密結(jié)合
C.與時(shí)代特點(diǎn)的緊密結(jié)合
D.與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密結(jié)合
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A.動(dòng)作
B.語言
C.眼神和笑容
D.態(tài)度
A.意志
B.信念
C.知識(shí)
D.道德
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構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與精神文明的建設(shè)是同步的,相輔相成的。
承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用、對(duì)人們行為有教育作用,而且對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有鞏固作用。
敬業(yè)精神不是民族精神和民族性格的重要表現(xiàn)。
職業(yè)道德的教育目的,就是要讓各行業(yè)出現(xiàn)更多的像榜樣一樣的優(yōu)秀分子。
中國特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。
適度性原則,要求儀表修飾無論是修飾程度,還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上,都應(yīng)把握分寸,自然適度,追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。
從經(jīng)濟(jì)制度看,我國將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
指導(dǎo)-合作模式:在這種模式中,醫(yī)患雙方都是主動(dòng)的,醫(yī)生有權(quán)威性,患者接受醫(yī)生的指導(dǎo),提出意見和要求。
馬克思主義科學(xué)世界觀的最顯著的特征是科學(xué)性,這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。