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A.療效最佳
B.安全無(wú)害
C.痛苦最小
D.耗費(fèi)最少
A.醫(yī)患關(guān)系的“物化”特點(diǎn)
B.醫(yī)患交往的“經(jīng)濟(jì)化”特點(diǎn)
C.醫(yī)患要求的“多元化”特點(diǎn)
D.復(fù)雜化特點(diǎn)
A.受利益驅(qū)動(dòng),醫(yī)德出現(xiàn)失衡
B.價(jià)值背向,導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范
C.醫(yī)療事故和醫(yī)療差錯(cuò)增加
D.服務(wù)態(tài)度缺乏人道關(guān)懷
最新試題
在傳統(tǒng)的死亡概念中,長(zhǎng)期以來(lái)都是把心肺功能看作是生命最本質(zhì)的東西。
從經(jīng)濟(jì)制度看,我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
社會(huì)主義人道主義的原則最早是由()提出,并在以后的革命實(shí)踐中不斷得到發(fā)展。
和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件,建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。
矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系,它是事物本身所固有的本性。
堅(jiān)持標(biāo)本兼治,是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治,則要以治標(biāo)為主。
診斷道德包括()、()、()等。
我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期,社會(huì)熱點(diǎn)和災(zāi)難事件對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。
先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展,建設(shè)和諧文化,實(shí)際上就是培育人的和諧文化精神。