A.對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)
B.認(rèn)知過(guò)程中的體驗(yàn)
C.對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的監(jiān)控
D.認(rèn)識(shí)前所具備的知識(shí)
E.認(rèn)識(shí)過(guò)程中伴隨的思維
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A.創(chuàng)造性人格特征
B.創(chuàng)新性
C.個(gè)人價(jià)值
D.社會(huì)價(jià)值
E.創(chuàng)造性體驗(yàn)
A.記憶能力
B.觀察能力
C.冒險(xiǎn)性
D.集中思維
E.發(fā)散思維
A.敏捷性
B.變通性
C.堅(jiān)持性
D.獨(dú)特性
E.流暢性
A.敏感性
B.堅(jiān)持性
C.流暢性
D.靈活性
E.洞察性
A.認(rèn)知因素
B.智力因素
C.人格因素
D.動(dòng)機(jī)因素
E.氣質(zhì)因素
最新試題
遺忘理論有三個(gè)學(xué)說(shuō)，它們是（）、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。
多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)別化。
影響注意廣度（范圍）的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、（）、主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來(lái)的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開(kāi)發(fā)作用。
強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的（）。
動(dòng)機(jī)是指（）這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練，活動(dòng)之間應(yīng)有一定的（）。
隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了重大的變化，健康不再局限于身體健康，還包括（）。