A.漢朝
B.北宋
C.南宋
D.明朝
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A.儒學(xué)
B.武學(xué)
C.宗學(xué)
D.國(guó)子監(jiān)
A.經(jīng)義齋
B.治事齋
C.體用齋
D.儒經(jīng)齋
A.帖經(jīng)
B.策問(wèn)
C.詩(shī)賦
D.墨義
A.石鼓書(shū)院
B.嵩陽(yáng)書(shū)院
C.岳麓書(shū)院
D.象山書(shū)院
A.聯(lián)系實(shí)際
B.虛心涵泳
C.切己體察
D.熟讀精思
A.《五經(jīng)正義》
B.《三經(jīng)新義》
C.《論語(yǔ)釋注》
D.《四書(shū)章句集注》
A.《三字經(jīng)》
B.《訓(xùn)蒙篇》
C.《百家姓》
D.《千字文》
A.講會(huì)
B.會(huì)盟
C.會(huì)講
D.研討
A.唐朝
B.宋朝
C.元朝
D.明朝
A.新建辟雍,發(fā)展太學(xué)
B.以學(xué)校取代科舉取士
C.添設(shè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校
D.編撰《三經(jīng)新義》,作為統(tǒng)一教材
最新試題
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線(xiàn)不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題,當(dāng)務(wù)之急在于()
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()
陶行知認(rèn)為,如果“過(guò)的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過(guò)的是迷信生活,雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問(wèn)題,陶行知提出()
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級(jí),相互銜接,并按年級(jí)逐年升,具有近代三級(jí)學(xué)制雛形的學(xué)校是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
用瞿秋白的話(huà)說(shuō),“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()