A.商業(yè)革命
B.價(jià)格革命
C.文藝復(fù)興
D.工業(yè)革命
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A.所體現(xiàn)的社會(huì)性質(zhì)
B.過渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)的體現(xiàn)
C.國體的差異
D.中國內(nèi)政外交政策的變化
A.新文學(xué)推動(dòng)了文學(xué)革命與文化平民化
B.改造中國已經(jīng)從器物層面推進(jìn)到制度層面
C.在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了全面清算
D.民主、科學(xué)引領(lǐng)了價(jià)值理想和文化精神
A.袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)
B.辛亥革命取得了徹底勝利
C.為南京臨時(shí)政府的成立創(chuàng)造了條件
D.中國從此結(jié)束了封建制度
A.中央擴(kuò)權(quán)有利于緩解各州糾紛
B.聯(lián)邦制能夠維系中央與地方的平衡
C.邦聯(lián)制有利于強(qiáng)化中央控制力
D.向西擴(kuò)張領(lǐng)土可提升國家的凝聚力
A.原始社會(huì)解體
B.私有財(cái)產(chǎn)制萌芽
C.族長權(quán)威萎縮
D.財(cái)產(chǎn)公有制強(qiáng)化
最新試題
《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”結(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度（）
某小組在對古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）
甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。
春秋時(shí)，某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）
“這些哲人收……萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則。”“這些哲人”之一是（）
1876年，清朝總理衙門仿效西方各國駐華外交官俸薪之成例，制定了從出使大臣到隨員的等級和俸薪表。其中出使大臣序列，分頭、二、三、署任等四等名目，四品以上的官員可以受任三等以上出使各國欽差大臣。這一舉措（）。
試論述“百家爭鳴”發(fā)生的社會(huì)背景。
西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）
結(jié)合以上材料和問題，談?wù)剬ν七M(jìn)我國政治體制改革的啟示。
用“絕對精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）