用“絕對精神”來闡釋自己哲學體系的哲學家是（）

試論述“百家爭鳴”發(fā)生的社會背景。

戰(zhàn)國時期，變法運動產(chǎn)生的社會根源是（）

甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。

中國最早的民辦機器企業(yè)上海發(fā)昌機器廠由于資本微薄，又始終沒有自己的船塢，在價格上也難以與外商匹敵，故無力競爭，步履艱難。甲午戰(zhàn)爭后，在英商開辦的耶松船廠競爭下，發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實說明（）。

梁啟超在《飲冰室合集》說：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點是（）

結(jié)合史實說明近代中國是如何從“三個方面”將外國的好東西“拿來”的。

你對該教師這樣的小結(jié)設(shè)計作何評論？你認為課堂設(shè)問應(yīng)注意哪些問題？

《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學判斷魏源最向往哪一國家的制度（）

《漢書》記載成帝綏和元年翟方進、何武共奏言：“《春秋之義》，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準，失位次之序，臣請罷刺史”。兩人“請罷刺史”的理由是（）