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A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家,做單純的事實(shí)記錄者
C.采用醫(yī)學(xué)上的實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行創(chuàng)作
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
A.優(yōu)厚的物質(zhì)待遇
B.“創(chuàng)造性的天才”
C.“最好”的思想作為材料
D.適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)
A.詩(shī)歌乃是人生的批評(píng)
B.做一個(gè)生理學(xué)家,做單純的事實(shí)記錄者
C.文學(xué)批評(píng)要保持“超然無(wú)執(zhí)”
D.提出時(shí)代、種族、環(huán)境“三要素”
A.種族
B.天才
C.環(huán)境
D.時(shí)代
A.《批評(píng)文集》
B.《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)論》
C.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
D.《藝術(shù)哲學(xué)》
A.《文化與無(wú)政府狀態(tài)》
B.《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)論》
C.《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
D.《藝術(shù)哲學(xué)》
A.左拉
B.馬拉美
C.阿諾德
D.王爾德
A.丹納
B.勃蘭兌斯
C.阿諾德
D.王爾德
最新試題
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。