A.敬神
B.承天
C.繼祖
D.救民
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A.生存
B.富裕
C.民主
D.平等
E.安全
A.個人行為會涉及他人
B.個人行為只涉及本人
C.個人行為涉及家人
D.個人行為涉及社會
A.邊沁的功利思想與政府理論
B.密爾的自由思想和代議制理論
C.托克維爾的民主思想
D.斯賓塞的同等自由和有機體論
A.圣西門
B.傅立葉
C.卡貝
D.布朗基
A.資產階級革命
B.反對封建主義
C.如何組織國家權力
D.如何保護個人權利
A.布魯諾
B.開普勒
C.笛卡爾
D.伽利略
A.消除私有制
B.消滅階級
C.消滅貧困
D.消滅剝削和壓迫
A.自由
B.平等
C.民主
D.民族國家
A.唐甄
B.戴震
C.王守仁
D.黃宗羲
A.務實
B.經權并用
C.改革
D.道統(tǒng)
最新試題
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
()的“天人合一”思想,標志著先秦儒學向著神秘主義轉化的完成。
王陽明()的思想強調人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。