A.尚同
B.兼愛
C.尚賢
D.非攻
E.節(jié)儉
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A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
A.敬神
B.承天
C.繼祖
D.救民
A.生存
B.富裕
C.民主
D.平等
E.安全
A.個(gè)人行為會(huì)涉及他人
B.個(gè)人行為只涉及本人
C.個(gè)人行為涉及家人
D.個(gè)人行為涉及社會(huì)
A.邊沁的功利思想與政府理論
B.密爾的自由思想和代議制理論
C.托克維爾的民主思想
D.斯賓塞的同等自由和有機(jī)體論
A.圣西門
B.傅立葉
C.卡貝
D.布朗基
A.資產(chǎn)階級(jí)革命
B.反對(duì)封建主義
C.如何組織國(guó)家權(quán)力
D.如何保護(hù)個(gè)人權(quán)利
A.布魯諾
B.開普勒
C.笛卡爾
D.伽利略
A.消除私有制
B.消滅階級(jí)
C.消滅貧困
D.消滅剝削和壓迫
A.自由
B.平等
C.民主
D.民族國(guó)家
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()