您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.基督教
B.天主教
C.科學(xué)技術(shù)
D.思想文化
A.治、學(xué)、道統(tǒng)一
B.農(nóng)宗
C.平均
D.君師合一
A.肯定謀利求欲的合理性
B.強(qiáng)本節(jié)用
C.平土均田
D.強(qiáng)兵
A.完善自身道德
B.達(dá)到至善
C.“內(nèi)圣外王”
D.“己與天為一”
A.為理財(cái)正名
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.重視節(jié)約
D.青苗法
A.立君為民
B.民擇君
C.以農(nóng)為本
D.民養(yǎng)君
A.尚同
B.兼愛
C.尚賢
D.非攻
E.節(jié)儉
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
最新試題
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。