為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯?！庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征（）。

韓非法、術、勢兼用的主張中，術指的是（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。