王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點，這一觀點源自于（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

秦國自商鞅變法后廢除了（），實行一系列的富國強兵政策，為統(tǒng)一中國奠定了基礎。

（）正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結合的一種政治哲學思維，目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。