多項(xiàng)選擇題在先秦道家的著作中,()這幾部是最富于文學(xué)色彩的。
A.《老子》
B.《抱樸子》
C.《莊子》
D.《列子》
E.《呂氏春秋》
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1.單項(xiàng)選擇題愚公移山的故事出自(),既帶有神話傳說的色彩,更有發(fā)人深思的寓意,描寫也很生動(dòng)。
A.《列子》
B.《莊子》
C.《淮南子》
D.《山海經(jīng)》
2.單項(xiàng)選擇題《莊子•齊物論》中提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想:既使我與若辯矣,若勝我,我不若勝,若果是也?我果非也邪?我勝若,若不吾勝,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我與若不能相知也。則人固受其黮暗,吾誰使正之?使同乎若者正之,既與若同矣,惡能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,惡能正之?使異乎我與若者正之,既異乎我與若矣,惡能正之?使同乎我與若者正之,既同乎我與若矣,惡能正之?這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識到()。
A.真理有客觀性,真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物
D.不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確
3.單項(xiàng)選擇題在《莊子》的名篇《秋水》中,莊子用“夏蟲不可以語于冰者”作喻來說明()。
A.人的認(rèn)識受時(shí)間限制
B.人的認(rèn)識受空間限制
C.人的認(rèn)識受先天素質(zhì)限制
D.人的認(rèn)識受后天教育限制
4.單項(xiàng)選擇題先秦諸子散文中,以()的藝術(shù)成就最高。
A.《荀子》
B.《老子》
C.《莊子》
D.《列子》
5.單項(xiàng)選擇題()進(jìn)一步把“道”的理論引申到人生方面,建構(gòu)了自己的人生哲學(xué)體系。
A.荀子
B.老子
C.莊子
D.列子
最新試題
以下哪一部作品不是張衡所作()。
題型:單項(xiàng)選擇題
下列不是屈原《九歌》中的作品是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于“孔孟”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
主張“天人合一”,并且寫了著名的《逍遙游》的是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
四大神話都是出自()。
題型:單項(xiàng)選擇題
關(guān)于《春秋》說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)()。
題型:單項(xiàng)選擇題
“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老?!背鲎砸韵履囊蛔髌罚ǎ?。
題型:單項(xiàng)選擇題
下列對于史傳散文敘事錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
下列不是四大民間傳說的是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
寓言“亡羊補(bǔ)牢”出自()。
題型:單項(xiàng)選擇題