大部分人認(rèn)為兩性的大腦在基本結(jié)構(gòu)和功能上是沒(méi)有什么差別的。然而這種觀念開(kāi)始日益受到______。
研究發(fā)現(xiàn),男性和女性的腦在解剖結(jié)構(gòu)上有很大不同。不但如此,其神經(jīng)環(huán)路和神經(jīng)元間傳遞信號(hào)的化學(xué)物質(zhì)也有所不同。這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼,因?yàn)槲覀冴P(guān)于大腦的大部分認(rèn)識(shí)是來(lái)自于對(duì)雄性動(dòng)物(包括男人)的研究。如果說(shuō)從這些研究得出的推論哪怕只有小部分不適用于雌性動(dòng)物,那也意味著大量的研究工作本身的基礎(chǔ)就不牢靠。
人們?cè)缇椭佬坌院痛菩缘拇竽X有點(diǎn)差別,但大家都認(rèn)為這種差別只是局限在下丘腦部位——一個(gè)參與調(diào)節(jié)進(jìn)食活動(dòng)和控制性沖動(dòng)的腦區(qū)。因?yàn)榇菩詣?dòng)物的雌激素和孕酮水平在月經(jīng)周期上下波動(dòng),這會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析更加復(fù)雜,所以研究者們除了在研究下丘腦的時(shí)候會(huì)區(qū)分性別,否則都會(huì)盡量避免在實(shí)驗(yàn)中使用雌性動(dòng)物,因此神經(jīng)科學(xué)家們一直以為除了下丘腦外,男性和女性的腦沒(méi)有什么不同。
但很顯然,兩性的腦存在許多差異。女性腦內(nèi)的許多結(jié)構(gòu)的相對(duì)尺寸與男性的有所不同。在一項(xiàng)研究里,研究者測(cè)量并且比較了健康男性和女性的45個(gè)腦區(qū)。他們發(fā)現(xiàn)女性腦的額葉里控制決策和解決問(wèn)題的那部分腦區(qū)要比男性的大。女性的邊緣皮層也比男性的大,這個(gè)區(qū)域是負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的。還有人發(fā)現(xiàn),女性的海馬(海馬是一個(gè)參與短期記憶和空間導(dǎo)向的腦區(qū))相對(duì)男性的要大。男性相對(duì)于女性較大的腦區(qū)包括頂側(cè)皮層和杏仁核。頂側(cè)皮層負(fù)責(zé)處理感覺(jué)器官傳來(lái)的信號(hào),也參與空間感知的過(guò)程。杏仁核則控制情緒和人的社會(huì)行為以及性行為。
神經(jīng)生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)性別的差異會(huì)影響到一些腦區(qū)的使用。在利用腦成像技術(shù)完成的實(shí)驗(yàn)里,比如要求男受試者或女受試者回憶前面看過(guò)的令他們激動(dòng)的畫(huà)面。在完成這個(gè)任務(wù)的時(shí)候,所有受試者都動(dòng)用了杏仁核這個(gè)腦區(qū)。但不同的是男性受試者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中用的是右側(cè)杏仁核,而女性用的是左側(cè)杏仁核。而且男女受試者在回憶畫(huà)而時(shí)的側(cè)重也有所不同,男性側(cè)重于回顧要點(diǎn)而女性則更注重細(xì)節(jié)的表達(dá)。這就提示我們男性和女性的腦在處理帶有情緒因素的信息時(shí)所采用的機(jī)制是不一樣的。文中“這個(gè)結(jié)論讓神經(jīng)科學(xué)家們有點(diǎn)頭疼”,“頭疼”的主要原因在于()
A.男女腦的結(jié)構(gòu)在解剖上有很大不同
B.不同性別頭腦的化學(xué)物質(zhì)也有所不同
C.過(guò)去研究的結(jié)論并不適用于雌性動(dòng)物
D.過(guò)去對(duì)大腦的認(rèn)識(shí)主要基于雄性動(dòng)物
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我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng),一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比,需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人,還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人,怎能成為為人類(lèi)獻(xiàn)身的大師
我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。可惜人們忘了,忘了時(shí)間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了,帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?!靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永元連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián),也許只是含著體溫的一枚硬幣……在“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你的父母還健在。作者為什么說(shuō)大學(xué)畢業(yè)后還要堅(jiān)持讀研究生的苦孩是“一個(gè)自私的孩子”()
A.他太重學(xué)業(yè)而讓父母付出沉重的代價(jià),沒(méi)能盡一份孝心
B.在對(duì)待自己的利益上,過(guò)于計(jì)較分分秒秒的時(shí)間了
C.把自己的幸福未來(lái)建立在父母的痛苦之上,不道德
D.大公無(wú)私不僅要運(yùn)用在工作上,對(duì)親人同樣適用
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“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無(wú)則加勉
榜樣的力量是無(wú)窮的。一個(gè)人、一個(gè)故事、一段話語(yǔ),看似平凡簡(jiǎn)單,卻能點(diǎn)燃許多人心中的激情與夢(mèng)想。對(duì)此,理解正確的是()①榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟②好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度③向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,社會(huì)會(huì)變得更加美好④有了榜樣的力量,我們國(guó)家一定會(huì)變得更美好
《中庸》:“莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)?!币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是()
讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向世界,是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到,標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn),美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢(shì),在市場(chǎng)上已形成體系優(yōu)勢(shì),我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升,成果的轉(zhuǎn)化欠缺動(dòng)力,另一方面,技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說(shuō)明了()
2016年4月20日,云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院舉行“飛揚(yáng)的青春”之卓越藝術(shù)家講壇,講壇由國(guó)家級(jí)藝術(shù)家同廣大師生面對(duì)面交流,以他們自身的人生歷程激勵(lì)學(xué)生努力,讓他們青春有格。青春有格,要求我們做到()①遵守基本規(guī)則,不逾越基本界限②有知恥之心,不斷提高辨別是非的能力③與人為善,專(zhuān)做大事④自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”
“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘兩下,釘子會(huì)掉下來(lái);釘個(gè)三四下,過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng);只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固。”這啟迪我們()
“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金?!斑@告訴我們()
堅(jiān)守初心和使命,就能堅(jiān)定理想信念,做到______,始終從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵(lì)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
陳先生創(chuàng)辦廈門(mén)大學(xué),把“自強(qiáng)不息,止于至善”定為校訓(xùn)。對(duì)每一位廈大學(xué)子來(lái)說(shuō),“自強(qiáng)不息,止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望,更是鞭策的動(dòng)力?!爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過(guò)程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)
衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢(shì)群體有多大程度的尊嚴(yán),生活能否得到基本保障。平時(shí)如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個(gè)群體,實(shí)屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無(wú)以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過(guò)這段文字,作者意在強(qiáng)調(diào)()