所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協(xié)商、無理可講的時候發(fā)生的，講理和協(xié)商都離不開語言，然而，并非有語言的地方就自動會有說理，有語言的地方必須有自由才能有說理。 由此可以推出（）。

在中國的—處古墓里發(fā)現(xiàn)了一只陶瓷碗，考古學(xué)家證實這只陶瓷碗原產(chǎn)自羅馬。古墓主人生活在2000年前，是當(dāng)時的一個統(tǒng)治者。因此，這說明在2000年前中國和羅馬就有貿(mào)易。上述結(jié)論的假設(shè)前提是（）

對于春秋時期的某國，如果倉廩實或衣食足，則民知禮節(jié)或知榮辱。如果民知禮節(jié)或知榮辱，則或者國富，或者民強。如果民強，則百業(yè)興。 事實上該國并非國富，而且并非百業(yè)興。由此可推出（）。

信息時代似乎給人們提供了前所未有的多樣選擇。但實際上，社交媒體的興起和智能算法的應(yīng)用，使人們逐漸變得只會選擇性接觸自己感興趣的信息，如同春蠶吐絲一樣，漸漸形成“信息繭房”。顯然，只接觸到自己感興趣的信息是不全面的。因此，信息時代的到來并不意味著人們能夠更為全面地看待社會問題。下列選項，與上述論證過程最為類似的是（）

純種的中國家豬一般每頭產(chǎn)肉200斤，而中國家豬與歐洲豬經(jīng)過雜交后，其后代一般可產(chǎn)肉300斤。因此，一個國際組織計劃通過雜交的方式，幫助中國的養(yǎng)豬戶提高其所養(yǎng)豬的產(chǎn)肉量。以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑該國際組織的計劃（）

如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)這座深山，誰也不會發(fā)現(xiàn)“平兒溝″這個小村莊。若如此，它和生活在那里的鄉(xiāng)親們，會始終被掩藏在大山深處。如果以上為真，則以下哪項為真（）

研究證實：荒漠鹽堿土以無機方式大量吸收二氧化碳，這些被吸收的二氧化碳最終的歸宿是地下咸水層，因而存在一個巨大的活動無機碳庫。原來，地球上除了海洋、土壤、大氣和植被之外，還存在著這么一個巨大的“碳庫”。由此可以推出（）

語言在人類的交流中起重要的作用。如果一種語言是完全有效的，那么，其基本語言的每一種可能的組合都能夠表達(dá)有獨立意義和可以理解的詞。但是，如果人類的聽覺系統(tǒng)接收聲音信號的功能有問題，那么，并非基本語言每一種可能的組合都能夠成為有獨立意義和可以理解的詞。 可見（）。

王教授是某大學(xué)人氣極旺的教師，他非常喜歡微博，自然對喜歡開微博的人也很欣賞。他的一位學(xué)生粉絲認(rèn)為，不開微博者沒有資格來聽王老師的課，于是自作主張，就在王教授上課的教室門口豎起了一塊牌子，上面寫著“不開微博者不得入內(nèi)”。牌子豎起后，就來了一位想聽課的學(xué)生小芳，據(jù)查她確實是個“微博控”。 如果牌子上的話得到準(zhǔn)確理解和執(zhí)行，那么正確的選項是（）。

為了應(yīng)對市場競爭，提高產(chǎn)品的科技附加值，某公司決定從甲、乙、丙、丁、戊、己六種產(chǎn)品中選出三種進(jìn)行科技攻關(guān)。我們了解到以下情況：（1）甲、丙兩種產(chǎn)品至少要選一種；（2）乙、戊兩種產(chǎn)品至少選一種；（3）丙、戊兩種產(chǎn)品都不能與乙產(chǎn)品共同人選。根據(jù)以上條件，已知戊產(chǎn)品未被選上，由此可以推出（）