睡眠是大腦為維持正常機(jī)能而產(chǎn)生的（）抑制狀態(tài)。通過對整個睡眠過程的仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它具有兩種不同的狀態(tài)：其一為腦電波呈現(xiàn)同步化慢波的時相，稱為慢波睡眠；其二是腦電波呈現(xiàn)去同步化快波的時相，稱為快波睡眠。
人們在剛剛?cè)胨蟮乃叽蠖紝儆诼ㄋ?。根?jù)腦電波的變化特征，慢波睡眠時相可以分為1、2、3、4期。這四個期代表著睡眠由淺入深的過程。1期：呈現(xiàn)低振幅的腦電波，頻率快慢混合，以4—7次/秒的θ波為主。這一時期一般是在睡眠開始或夜間短暫蘇醒又入睡之時。2期：也呈現(xiàn)低振幅的腦電波，中間常出現(xiàn)短串的12—14次/秒的梭形睡眠波和一些復(fù)合波。這一時期是慢波睡眠的主要成分，代表著淺睡過程。3期：常呈現(xiàn)短暫的高振幅、頻率為1—2次/秒的δ波。4期：腦電波也是呈現(xiàn)出高振幅波形且以δ波為主，代表著深睡狀態(tài)。3期和4期僅有量的不同而無質(zhì)的差別。通常認(rèn)為，4期慢波睡眠具有促進(jìn)精力和體力恢復(fù)的功能。
快波睡眠是睡眠過程中周期性出現(xiàn)的一種激動狀態(tài)，其腦電圖與覺醒時相似，呈現(xiàn)低振幅的去同步化快波，也稱為異相睡眠。并且，由于這種類型的睡眠常伴隨著眼球的快速運(yùn)動，所以也被稱為快速眼球運(yùn)動睡眠。快波睡眠可能與腦的發(fā)育和記憶的鞏固有關(guān)。
A.慢波睡眠時睡眠較深，快波睡眠時類似覺醒狀態(tài)
B.慢波睡眠呈同步化慢波，快波睡眠呈去同步化快波
C.慢波睡眠分期，快波睡眠不分期
D.慢波睡眠一般無快速眼動，快波睡眠常伴有快速眼球運(yùn)動
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睡眠是大腦為維持正常機(jī)能而產(chǎn)生的（）抑制狀態(tài)。通過對整個睡眠過程的仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)它具有兩種不同的狀態(tài)：其一為腦電波呈現(xiàn)同步化慢波的時相，稱為慢波睡眠；其二是腦電波呈現(xiàn)去同步化快波的時相，稱為快波睡眠。
人們在剛剛?cè)胨蟮乃叽蠖紝儆诼ㄋ摺８鶕?jù)腦電波的變化特征，慢波睡眠時相可以分為1、2、3、4期。這四個期代表著睡眠由淺入深的過程。1期：呈現(xiàn)低振幅的腦電波，頻率快慢混合，以4—7次/秒的θ波為主。這一時期一般是在睡眠開始或夜間短暫蘇醒又入睡之時。2期：也呈現(xiàn)低振幅的腦電波，中間常出現(xiàn)短串的12—14次/秒的梭形睡眠波和一些復(fù)合波。這一時期是慢波睡眠的主要成分，代表著淺睡過程。3期：常呈現(xiàn)短暫的高振幅、頻率為1—2次/秒的δ波。4期：腦電波也是呈現(xiàn)出高振幅波形且以δ波為主，代表著深睡狀態(tài)。3期和4期僅有量的不同而無質(zhì)的差別。通常認(rèn)為，4期慢波睡眠具有促進(jìn)精力和體力恢復(fù)的功能。
快波睡眠是睡眠過程中周期性出現(xiàn)的一種激動狀態(tài)，其腦電圖與覺醒時相似，呈現(xiàn)低振幅的去同步化快波，也稱為異相睡眠。并且，由于這種類型的睡眠常伴隨著眼球的快速運(yùn)動，所以也被稱為快速眼球運(yùn)動睡眠?？觳ㄋ呖赡芘c腦的發(fā)育和記憶的鞏固有關(guān)。
A.慢波睡眠是睡眠過程中腦電波呈現(xiàn)同步化時相
B.慢波睡眠從第1期到第4期代表著睡眠由淺入深的過程
C.慢波睡眠都有促進(jìn)精力和體力恢復(fù)的功能
D.慢波睡眠一般不伴有眼球的快速運(yùn)動
①當(dāng)時，內(nèi)部危機(jī)是中國被動挨打，救亡圖存、建設(shè)一個新的國家是笫一要務(wù)
②外部，則是西方以理性之名發(fā)展到了理性的巔峰，即第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)
③在這個背景下開展的新文化運(yùn)動，不可避免地帶有了雙重色彩，一方面是對傳統(tǒng)的徹底顛覆和揚(yáng)棄，另一方面是對西方啟蒙理性主義的懷疑
④用陳獨(dú)秀的話說就是“吾人于共和政體之下，備受專制政治之痛苦”
⑤但多年向西方學(xué)習(xí)的努力并未達(dá)到目標(biāo)
⑥一個世紀(jì)以前，中國的知識分子在內(nèi)外危機(jī)的促動下，開始了他們的自覺行動，掀起了一場影響中國命運(yùn)的新文化運(yùn)動
將以上6個句子進(jìn)行排序，語序正確的一項(xiàng)是（）。
A.①②⑥③⑤④
B.⑥①②③④⑤
C.⑥①⑤④②③
D.①②③⑥⑤④
A.阿里路在道路邊的碎石堆里偶然發(fā)現(xiàn)了幾個形狀怪異的化石牙齒，非常興奮，卻始終認(rèn)不出是屬于哪種動物的
B.書的封面上栩栩如生的印著青銅制品，上面整齊的排列著身披鎧甲、手持盾牌的秦軍戰(zhàn)士
C.一家加工廠偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，導(dǎo)致魚蝦絕跡，各種水中作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)
D.中國實(shí)行積極防御戰(zhàn)略方針，不搞擴(kuò)軍備戰(zhàn)，致力于維護(hù)本*地區(qū)和全世界和平
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一位著名的音樂家說：“在任何困難的時候，我們都要有希望，都要想到早晨，都要想到太陽，都要想到亮麗的顏色。”這句話說明（）①面對困難，我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達(dá)成一切愿望
《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)。”以下行為與慎獨(dú)品質(zhì)不符的是（）
“禮義廉恥”被視為“國之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說：“廉恥比禮義更重要。”這說明（）①青春美好，但不能肆意放縱②要真誠面對自我，樹立底線意識③文明禮儀無所謂，關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為
千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
堅(jiān)守初心和使命，就能堅(jiān)定理想信念，做到______，始終從容應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中，一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲，靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無則加勉
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視，無疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長輩的呵護(hù)里，孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折是無處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力，無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。
衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴(yán)，生活能否得到基本保障。平時如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個群體，實(shí)屬不易，但越是如此，越要關(guān)注最需關(guān)注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)（）
“止于至善”是一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是（）
陳先生創(chuàng)辦廈門大學(xué)，把“自強(qiáng)不息，止于至善”定為校訓(xùn)。對每一位廈大學(xué)子來說，“自強(qiáng)不息，止于至善”的校訓(xùn)不僅是美好的愿望，更是鞭策的動力?！爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界②束縛著人的思想發(fā)展③是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程④是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)