A.弦琴學校
B.青年軍事訓練團
C.體操學校
D.文法學校
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A.文法指以文字、詞語、短句、句子的編排而組成的完整語句和文章的合理性組織
B.辯證法指對語詞、推理、描述、概念、解釋過程的研究
C.音樂指有關藝術形式的學科,不包含文化活動的教育內容
D.幾何指研究空間結構及性質的一門學科
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.洛克
A.人的生命——理性的部分
B.動物的靈魂——理性的部分
C.動物的靈魂——非理性的部分
D.感覺的靈魂——理性的部分
A.在教育對象上,前者適用于任何人,后者適用于有知識基礎和思考能力的成年人
B.在具體方法上,前者是啟迪性回答,后者是無窮盡地追問學生,再幫助學生總結
C.在思維方式上,前者是歸納法,后者是演繹法
D.在師生對話上,前者是教師被動回答,后者是教師主動提問
A.智者派是古典時期專門以收費收徒為職業(yè)的巡回講師
B.智者派有共同的思想特征,表現(xiàn)為相對主義、感覺主義、個人主義、懷疑主義
C.智者派中的普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”這個命題
D.智者派的主要代表人物有普羅塔哥拉、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德
A.婆羅門教育的內容大多是消極的、適世的,缺乏積極的因素
B.婆羅門教育是家庭教育,所以具有平民性
C.婆羅門教育中包含醫(yī)學、天文學、數(shù)學等自然科學知識
D.婆羅門教育的教學方法采用口授法及導生制
A.古印度的教育內容為《吠陀》經
B.古埃及僧侶學校的教育內容為一般文化知識與職業(yè)知識
C.古希伯來的教育內容為《密西拿》與《革馬拉》
D.古代巴比倫的教育內容無法考證
A.從地理看,古代中國有山脈阻礙外敵,有平原種植農業(yè),更容易形成大一統(tǒng)的國家
B.中國文化具有包容性
C.中國更注重文化傳承
D.中國文化博大精深
A.“文士”
B.“拉比”
C.“比丘”
D.“祭司”
A.教育的性質為階級性和貴族性
B.教育方法均為灌輸、機械、簡單的形式且盛行體罰,無民主色彩
C.教師被稱為“古儒”
D.最早產生了文字和學校,且學校機構名目繁多
最新試題
1931年蘇聯(lián)通過的《關于小學和中學的決定》成為國民教育的綱領性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
1983年,美國中小學教育質量調查委員會提出《國家處在危險之中:教育改革勢在必行》的報告,這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運動也引起了一些新的問題,其中不包括()
第二次世界大戰(zhàn)結束后,日本確立了“六三三四”新學制,學制由雙軌制轉變?yōu)閱诬壷?,體現(xiàn)了()
下列不是“臨時教育審議會”(簡稱“臨教審”)的貢獻的是()
下列關于杜威的教育目的論,描述正確的一項是()
下列各項改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學校教育的總綱計劃》的是()
“正式把確立全國性中小學課程標準作為一項重要任務,要求每州的教改計劃都要包括課程內容標準的建立內容?!边@一規(guī)定出自美國的()
德國19世紀的柏林大學與17—18世紀新大學運動中的哈勒大學和哥廷根大學,最根本的不同之處是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說:“改革派學者忽視了以往的經驗,特別是20世紀20年代和30年代教育改革的經驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
下列關于蘇霍姆林斯基的思想,論述錯誤的是()