A.社會本位
B.個人本位
C.倫理本位
D.科學(xué)本位
你可能感興趣的試題
A.為社會政治、經(jīng)濟制度服務(wù)
B.能實現(xiàn)人口的控制
C.為繁榮文化服務(wù)
D.培養(yǎng)社會所需要的合格人才
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.培養(yǎng)與推動
B.共性與個性
C.影響與干預(yù)
D.制約與促進
A.直線型
B.矩陣型
C.直線一職能型
D.職能型
A.培根
B.康德
C.杜威
D.洛克
A.杜威
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.洛克
A.導(dǎo)、學(xué)、習(xí)、行
B.學(xué)、思、習(xí)、行
C.聞、行、忠、信
D.知、情、意、行
A.《大學(xué)》
B.《論語》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
A.大眾化
B.公立化
C.公平化
D.現(xiàn)代化
A.經(jīng)驗研究法
B.調(diào)查研究法
C.行動研究法
D.敘事研究法
最新試題
蘇霍姆林斯基曾說過一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”。這里他強調(diào)的是教師的專業(yè)知識中必須包括（）
身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）
“課程是指學(xué)生體驗到的意義，而不是要再現(xiàn)事實或要演示行為”，這種觀點章味著課程即（）
實施義務(wù)教育（）①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)
（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機會，但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機性。
實施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)
德國通過洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ)；美國19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國最終躋身世界第一的強國；蘇聯(lián)通過教育改革，經(jīng)濟在50—70年代與美國分庭抗禮這些事實都說明，教育對（）具有巨大的促進作用。
某學(xué)校學(xué)生因為吃過學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛?，造成集體食物中毒……此時應(yīng)該負責(zé)的學(xué)校職能部門是（）