A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“天理人欲,不容并立”
C.“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.“是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂‘良知’也”
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A.因材施教
B.有教無(wú)類
C.溫故知新
D.當(dāng)仁不讓于師
A.孔子思想中具有積極意義的一面
B.孔子力圖維護(hù)西周的等級(jí)秩序
C.西周時(shí)期和諧的人際關(guān)系
D.西周時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)民眾的重視
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
觀察下圖,結(jié)合所學(xué)知識(shí),判斷與下圖無(wú)關(guān)的是()。
A.與中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)有關(guān)
B.他們之間的關(guān)系是詰難、批駁,同時(shí)吸收、融合
C.當(dāng)時(shí)的學(xué)派只有這五、六家,號(hào)稱“百家”
D.“學(xué)在民間”促成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)
A.仁者愛(ài)人,君輕民貴
B.萬(wàn)物虛無(wú),禍福相倚
C.兼愛(ài)非攻,節(jié)用尚儉
D.以法為教,今必勝昔
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列子給伯昏無(wú)人表演射箭的故事出自()
明末《天工開物》中記載了“草木之實(shí),其中蘊(yùn)藏膏液,而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉”;“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù),采取太頻,則其生不繼?!睋?jù)此可知,《天工開物》()。
中國(guó)創(chuàng)世神話的類型是()
針對(duì)中國(guó)盛衰原因的問(wèn)題是()
青銅之美在于()
佛家用中毒箭者來(lái)說(shuō)明人生該關(guān)注哪些事情的經(jīng)典是()
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是()
在《莊子》中,借助重要人物的話語(yǔ)增加自己話語(yǔ)說(shuō)服力的方式叫()
古代學(xué)術(shù)的神魂是()
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于,它會(huì)直接導(dǎo)致一種()。