二十四節(jié)氣的來歷
①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節(jié)氣的呢？這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。
③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。
④“圭”本是指測量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱“冬至”；白天時(shí)間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑤在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來解釋，地球軌道投影到太陽系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣。基本規(guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑥古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”。“節(jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。
A.古人用圭和表測量土地的長度，從而推算出二十四節(jié)氣的長短。
B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái)，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。
C.春分和秋分，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。
D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。
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愛國的內(nèi)涵
①愛國是人類共有的感情，是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。
是中華民族傳承了五千年的美德，新時(shí)代，我們青少年更應(yīng)該懂得愛國的內(nèi)涵。
②愛國的內(nèi)涵是什么？陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國憂”作了最好的詮釋。歷史上，屈原流放中仍眷戀楚國，蘇武牧羊數(shù)十年心志不變，都是炎黃子孫愛國的寫照。
③愛國的內(nèi)涵是什么？曹植在《白馬篇》中說得明白：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
文天樣《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是蕩氣回腸。近代無數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命，詮釋了中華民族的靈魂之歌。愛國就是要以身許國，不存雜念。這是中華民族薪火相傳的靈魂。
④愛國的內(nèi)涵是什么？西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”是最有力的回答，為保衛(wèi)祖國的河山，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，無為中華兒女執(zhí)著堅(jiān)守，奉獻(xiàn)自己的青春春和熱血。戚繼光，一代名將；面對(duì)倭寇入侵。奮起組建“戚家軍”，潛心操練。英勇奮戰(zhàn)，終將倭寇趕出國門；（）。愛國要以維護(hù)祖國統(tǒng)一為己任，這是中華民族的根本利益所在。
⑤愛國的內(nèi)涵是什么？愛國就是繼承和宏揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是世界史上持續(xù)時(shí)間最長的文化，是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，博大精深。愛國要以敬重的態(tài)度繼承和宏揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
⑥“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們青少年生活在一個(gè)幸福和諧的社會(huì)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征途上，我們肩負(fù)重任，做出自己的貢獻(xiàn)。
A.詹天佑，我國第一批出國的留學(xué)生，學(xué)成回國，憑借杰出才能完成了京張鐵路的修建，給了藐視中國的帝國主義一個(gè)有力回?fù)簟?br />
B.任正非，75歲的華為公司創(chuàng)始人，在眾多媒體面前表示；要擁抱世界，依靠全球創(chuàng)新發(fā)展，為中國企業(yè)砥礪奮進(jìn)樹立榜樣。
C.李文波，一個(gè)普通的南海守礁士兵，二十年堅(jiān)守，他從健壯小伙變成了兩鬢斑白的“小老頭”，他就是守護(hù)祖國的一塊堅(jiān)不可摧的磁石！
D.林俊德，一位將軍，也是一位院士，他參與了中國全部的45次核試驗(yàn)，他人生75年都默默無聞，一直工作到生命的最后時(shí)刻。
愛國的內(nèi)涵
①愛國是人類共有的感情，是我們民族精神的核心內(nèi)容和各族人民共同的精神支柱。
是中華民族傳承了五千年的美德，新時(shí)代，我們青少年更應(yīng)該懂得愛國的內(nèi)涵。
②愛國的內(nèi)涵是什么？陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國憂”作了最好的詮釋。歷史上，屈原流放中仍眷戀楚國，蘇武牧羊數(shù)十年心志不變，都是炎黃子孫愛國的寫照。
③愛國的內(nèi)涵是什么？曹植在《白馬篇》中說得明白：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
文天樣《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是蕩氣回腸。近代無數(shù)仁人志士正是用鮮血和生命，詮釋了中華民族的靈魂之歌。愛國就是要以身許國，不存雜念。這是中華民族薪火相傳的靈魂。
④愛國的內(nèi)涵是什么？西漢名將甘延壽流傳千古的名句“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”是最有力的回答，為保衛(wèi)祖國的河山，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，無為中華兒女執(zhí)著堅(jiān)守，奉獻(xiàn)自己的青春春和熱血。戚繼光，一代名將；面對(duì)倭寇入侵。奮起組建“戚家軍”，潛心操練。英勇奮戰(zhàn)，終將倭寇趕出國門；（）。愛國要以維護(hù)祖國統(tǒng)一為己任，這是中華民族的根本利益所在。
⑤愛國的內(nèi)涵是什么？愛國就是繼承和宏揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文化是世界史上持續(xù)時(shí)間最長的文化，是先秦諸子百家到漢魏六朝歌賦，從唐詩宋詞元曲到明清小說，中華文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和發(fā)展，源遠(yuǎn)流長，博大精深。愛國要以敬重的態(tài)度繼承和宏揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
⑥“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們青少年生活在一個(gè)幸福和諧的社會(huì)中，在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮進(jìn)征途上，我們肩負(fù)重任，做出自己的貢獻(xiàn)。
A.第①段從“愛國是人類共有的感情”切入，引出議論對(duì)象“愛國的內(nèi)涵”。
B.第②段采用引用論證和對(duì)比論證的方法，論證了愛國的內(nèi)涵。
C.第⑤段從目的和行動(dòng)上論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性。
D.全文從四個(gè)層面進(jìn)行了論述，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)清晰完整。
走出青春迷茫
①那一年，我們剛進(jìn)入初三，學(xué)習(xí)的壓力陡然增大，烏云總是遮艷著太陽，陽光照不進(jìn)心靈，青春一片迷茫。
②不知什么原因，我們這群無所事事的男生突然瘋狂地愛上了足球。每天大家不約而同地提早半小時(shí)到校，暢快淋漓地踢上一場“早球”。上課卻成了絕佳的“中場休息”，或假寐或小憩，窘態(tài)各異，但有一個(gè)步調(diào)是統(tǒng)一的：下課鈴響，沖向操場，抓緊踢球，別無他想。
③我們癡迷足球，好像找到了自己的夢想：要為中國足球的騰飛而奮斗！
④然而，在一個(gè)不見陽光的下午，我們的“足球夢”戛然而止了。戳破這個(gè)夢的是我們的班主任。那天下午上自習(xí)課，我們的守門員也許是太疲倦了，趴在桌上呼呼大睡，鼾聲如雷，大家的哄笑引來了我們的班主任……結(jié)局是可想而知的，班主任默然撿走了我們的足球。我們在走廊里徘徊，在教室里踱步，行色懨懨，狀如行尸。
⑤忽然一個(gè)男生說：“再買一個(gè)不就得了?！庇谑侨嗄猩Y，又買了一個(gè)足球。我們像愛護(hù)寶貝一樣把它藏起來，趁老師不在時(shí)偷偷地踢。當(dāng)然了，紙是包不住火的。第二個(gè)球很快也被班主任沒收了。班主任正色警告：“事不過三！”夢想再一次破滅，男同學(xué)又陷人巨大的迷茫；精神萎靡。既然不讓踢球，精力過剩又無處釋放，所以只能打開課本，佯裝學(xué)習(xí)，并且趁機(jī)偷瞄女同學(xué)。
那天早上，班里家庭條件最好的女生向同桌炫耀說：“我昨天去打網(wǎng)球了！”說完，就從包里掏出一個(gè)網(wǎng)球扔向天空。旁邊伺機(jī)而動(dòng)的一大群男生一哄而上，大家一瞬間都被點(diǎn)燃了，圍著球一陣亂踢。一起笑著，瘋著。網(wǎng)球滾向了操場，人群自動(dòng)地分成兩隊(duì)，比賽開始了，一個(gè)網(wǎng)球，想要接住都很難。我們卻踢得起勁，一腳射門，球跑到褲兜里了。守門員摸遍全身才把球找到，大家笑成一團(tuán)。此時(shí)我有點(diǎn)開心，又有點(diǎn)難過。這才是我們應(yīng)有的模樣，不在教室里，不在校服里，就在此刻。
這個(gè)網(wǎng)球的歸宿和前面兩個(gè)足球一樣，我們的哄鬧驚動(dòng)了班主任，網(wǎng)球又被沒收了。班主任還聲明明天晨操后要罰男生到操場跑圈。這一次的沒收大家無法接受，不能球，甚至不
能玩網(wǎng)球，那讓我們玩什么呢？
⑧第二天晨操后，所有男生都站立在操場上，卻一動(dòng)不動(dòng)，用靜默表達(dá)無聲的抗議。
班主任顯然對(duì)這一幕有些吃驚，但地并沒有發(fā)怒，而是開始和我們細(xì)細(xì)敘談：“我像你們這
么大的時(shí)候，曾迷戀過瓊瑤的小說，買過所有能買得到的瓊瑤小說集。而且發(fā)誓要成為像
瓊瑤那樣的小說家。結(jié)果呢，下課看上課也看，眼睛看近視了，鏡片還越來越厚；成績下
降了，還沒有一點(diǎn)反思的念頭……人啊，年輕時(shí)迷茫，有青春力氣，卻找不到努力的正確
方向；年老時(shí)清醒，卻失去了青春力氣，可能一事無成。真正懂得當(dāng)下自己該想該做什么事了，你們就長大了。”
⑨班主任的話語如同晨曦中的那抹陽光，溫暖了我們的內(nèi)心，更照亮了我們的心靈。就在那一瞬間，我們覺得自己真正長大了。我們迎著陽光齊步向跑道跑去。
⑩從那以后，我們很少有人再逃課。我們這個(gè)班，創(chuàng)造了學(xué)校有史以來最高的高中錄取率，我們的名字被學(xué)校驕做地展示在學(xué)校的宣傳櫥窗。
A.第②段借用“早球”“中場休息”等足球術(shù)語，運(yùn)用動(dòng)作描寫與語言描寫，形象描摹了一群執(zhí)著于足球的男生形象。
B.第二個(gè)足球被沒收后，“精力過剩又無處釋放”，表明了“我們”癡迷足球的理由是“精力過剩又無處釋放”。
C.第⑥段“我有點(diǎn)開心，又有點(diǎn)難過“中，“開心”指網(wǎng)球游戲帶來了快樂，“難過”指這樣開心的時(shí)刻太少，愛玩的天性得不到充分釋放。
D.文的主要人物是班主任，正是由于班主任三次沒收足球，罰跑圈，細(xì)心教育，學(xué)生才放棄足球，走出迷茫。
E.本文從學(xué)生的視角構(gòu)思，雖只敘述了“癡迷足球”的小故事，卻引出了“走出青春迷茫”的大話題。
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