A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.可接受性原則
D.因材施教原則
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A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德意志
C.道德行為
D.道德情感
A.教學(xué)敘事
B.生活敘事
C.自傳敘事
D.德育敘事
A.恒常性
B.選擇性
C.理解性
D.整體性
A.適應(yīng)現(xiàn)象
B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)
C.嗔覺(jué)刺激
D.味覺(jué)刺激
A.活動(dòng)課程
B.綜合課程
C.顯性課程
D.隱性課程
最新試題
年級(jí)當(dāng)量又稱(chēng)為年級(jí)量表,經(jīng)常用于教育成就測(cè)驗(yàn)。年級(jí)當(dāng)量的測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明了該學(xué)生的智力處于這一年級(jí)水平年級(jí)量表的單位通常為()間隔。
教師不僅要從靜態(tài)上了解學(xué)生,還要從動(dòng)態(tài)上了解學(xué)生,及時(shí)了解學(xué)生的進(jìn)步及變化。
評(píng)價(jià)者根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)搜集的課程與教學(xué)現(xiàn)象和信息進(jìn)行整理分析,能夠發(fā)現(xiàn)課程方案、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方法與手段、學(xué)生學(xué)習(xí)中的優(yōu)缺點(diǎn)和存在的問(wèn)題,從而為修改課程方案,選擇適當(dāng)?shù)慕滩?、方法、手段,改善學(xué)生的學(xué)習(xí)提供材料儲(chǔ)備。這體現(xiàn)了課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的()
在物理“運(yùn)動(dòng)與力學(xué)關(guān)系"課堂上,李老師巧妙地拋出生活中的現(xiàn)象,一步步引導(dǎo)學(xué)生思考:“為什么殲擊機(jī)戰(zhàn)斗時(shí)會(huì)先扔掉副油箱?”“為什么農(nóng)民使用的脫粒機(jī)能夠脫掉谷殼?"以問(wèn)題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用于生活,讓思維得到遷移進(jìn)階。李老師的做法主要遵循的教學(xué)原則是()。
以學(xué)生的探究活動(dòng)為主,以學(xué)生發(fā)展為本,以解決問(wèn)題為中心,注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)模式是()。
在講解祈使句概念的時(shí)候,王老師說(shuō):“祈使句是一種表達(dá)如勸告、叮囑、請(qǐng)求或命令等感情色彩的句子。"于是他在講解完這段教學(xué)內(nèi)容后,和學(xué)生說(shuō):“同學(xué)們一定要注意祈使句的特點(diǎn)!”這句話,其實(shí)就是個(gè)祈使句。案例中王老師運(yùn)用的補(bǔ)講方式屬于()
形式教育論起源于古羅馬,主要代表人物有赫爾巴特和斯賓塞。
診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)不同階段的情況進(jìn)行使用。
班級(jí)授課制不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
班主任劉老師對(duì)學(xué)生在課堂上聽(tīng)講、完成作業(yè)、考試這些常規(guī)學(xué)習(xí)都有要求與評(píng)價(jià)。她制作了許多小卡片:善治卡、陽(yáng)光卡、善學(xué)卡、善寫(xiě)卡、善優(yōu)卡,用于獎(jiǎng)勵(lì)各方面有進(jìn)步的學(xué)生??ㄆ砂嘀魅?、科任老師和班干部按照評(píng)價(jià)進(jìn)行頒發(fā)。這種評(píng)價(jià)方式屬于()。