多項(xiàng)選擇題大禹治水時(shí)“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事啟我們()。  

A.要在工作中盡職盡責(zé)
B.要在工作中恪盡職守
C.要學(xué)習(xí)大禹的因公忘私的奉獻(xiàn)精神
D.遇到困難要退縮


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2.多項(xiàng)選擇題職業(yè)活動(dòng)中要樹(shù)立艱苦奮斗的精神,下列說(shuō)法正確的是()。

A.艱苦奮斗是二種斗爭(zhēng)精神,即不怕艱難困苦,英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難
B.艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神,即在與艱難困苦作斗爭(zhēng)中,奮發(fā)向上,銳意進(jìn)取,辛勤創(chuàng)業(yè)
C.艱苦奮斗就是過(guò)苦日子
D.艱苦奮斗是一種獻(xiàn)身精神,即為國(guó)家和人民利益樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身

3.多項(xiàng)選擇題恪盡職守的核心價(jià)值理念包括()。 

A.責(zé)任意識(shí)
B.務(wù)實(shí)作風(fēng)
C.奉獻(xiàn)精神
D.玩忽職守

4.多項(xiàng)選擇題以人為本的重要性體現(xiàn)在()。 

A.以人為本體現(xiàn)了我們黨的宗旨、執(zhí)政理念和執(zhí)政要求
B.堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
C.能否堅(jiān)持以人為本關(guān)系到企業(yè)的和諧與發(fā)展
D.堅(jiān)持以人為本,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇

5.多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于以人為本的說(shuō)法正確的是()。

A.以人為本的“人”指的是抽象的人
B.以人為本的“人”指的是廣大人民群眾
C.以人為本主張“人是發(fā)展的根本目的,也是發(fā)展的根本動(dòng)力”
D.以人為本回答了發(fā)展“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題

最新試題

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有哪些?

題型:?jiǎn)柎痤}

人的形象除了外在形象,更重要的是內(nèi)在形象,通過(guò)內(nèi)在形象的修煉能大大彌補(bǔ)外在形象的缺憾,讓整體形象煥發(fā)光彩。

題型:判斷題

社會(huì)主義職業(yè)紀(jì)律是從業(yè)者在利益、信念、目標(biāo)基本一致的基礎(chǔ)上所形成的高度自覺(jué)的新型紀(jì)律。

題型:判斷題

職業(yè)責(zé)任包括職業(yè)團(tuán)體責(zé)任和從業(yè)者個(gè)體責(zé)任兩個(gè)方面。

題型:判斷題

形象是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。形象是別人對(duì)你的判斷。

題型:判斷題

男士在穿西裝套裝時(shí),身上的鞋子、腰帶、公文包三個(gè)部位的顏色必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

題型:判斷題

所謂刻板效應(yīng),又稱刻板印象、社會(huì)定型,是指對(duì)某人或某一類人產(chǎn)生的一種比較固定的、類化的看法。是還沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的交往,就對(duì)某一類人產(chǎn)生了一種不易改變的、籠統(tǒng)而簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),這是我們認(rèn)識(shí)他人時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。

題型:判斷題

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)中所從事的作為謀生手段的工作;從社會(huì)角度看,職業(yè)是勞動(dòng)者獲得的社會(huì)角色,勞動(dòng)者為社會(huì)承擔(dān)一定的義務(wù)和責(zé)任,并獲得相應(yīng)的報(bào)酬;從國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需要的人力資源角度來(lái)看,職業(yè)是指不同性質(zhì)、不同內(nèi)容、不同操作的專門(mén)勞動(dòng)崗位。

題型:判斷題

在職場(chǎng)中一個(gè)人的形象尤其會(huì)關(guān)系到面試成敗、工資高低、職位晉升等事業(yè)與生活的方方面面。

題型:判斷題

機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員如何進(jìn)行職業(yè)道德意志的修養(yǎng)?

題型:?jiǎn)柎痤}