明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書(shū)》，確立了解放區(qū)司法原則。

（）取消了工奴制度。

元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。

南京臨時(shí)政府期間制定的最具代表性的法律有（）。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

宋朝法律無(wú)論在形式上、內(nèi)容上都變得更加復(fù)雜與殘酷。

元朝的法律都是由（）匯編而來(lái)的。