A.統(tǒng)一成為諸子百家的共識(shí)
B.諸子百家的思想日益趨同
C.儒家學(xué)派的地位逐步提升
D.諸子百家都認(rèn)同民本思想
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A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張
B.孔子提出“己所不欲，勿施于人”
C.墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”
D.百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰
通過對(duì)百家爭鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
A.莊子、孔子、韓非子
B.莊子、韓非子、孔子
C.韓非子、孟子、墨子
D.孔子、墨子、韓非子
A.中央對(duì)地方的控制力大大增強(qiáng)
B.考古資料比文獻(xiàn)資料更可信
C.《史記》所有記載都真實(shí)可信
D.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時(shí)（）
A.儒學(xué)地位得到提升
B.官辦教育開始出現(xiàn)
C.百家爭鳴延續(xù)發(fā)展
D.儒學(xué)的世俗化傾向
A.《夢(mèng)溪筆談》
B.《本草綱目》
C.《農(nóng)政全書》
D.《天工開物》
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料，該圖可用于說明唐代（）
A.對(duì)外交往成效顯著
B.宮廷生活奢靡無度
C.市民生活豐富多彩
D.剛勁豪邁社會(huì)風(fēng)氣
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮
B.程朱理學(xué)走向僵化
C.君主專制到達(dá)頂峰
D.激進(jìn)思想符合潮流
下列三幅圖片中的文物共同反映了（）
A.炎黃始祖，開疆?dāng)U土
B.夏商文明，起源中原
C.雕刻藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長
D.農(nóng)耕文化，璀璨豐富
A.《論語》
B.《史記》
C.《資治通鑒》
D.《天工開物》
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
A.與民休息、獨(dú)尊儒術(shù)
B.王莽改制、農(nóng)民起義
C.光武中興、黨錮之禍
D.外戚專權(quán)、宦官得寵
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1964年11月9日，中華人民共和國向世界宣布，將編號(hào)為1888（1964，NO.1）的小行星命名為“祖沖之星”。祖沖之在數(shù)學(xué)上領(lǐng)先世界近千年的成就是（）
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列，正確的一組是（）①秦統(tǒng)一六國②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭
公元前221年，秦王嬴政終于結(jié)束了長期諸侯割據(jù)的局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于（）
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱。他是（）
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績斐然，其中中國古代第一部藥物學(xué)專著是（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
下列三幅圖片中的文物共同反映了（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（）
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）