下列主張與學(xué)派對(duì)應(yīng)正確的是（）。
①萬(wàn)物虛無(wú)、禍福相倚—道家
②天行有常、民貴君輕—儒家
③今必勝昔、以法治國(guó)—法家
④非攻兼愛(ài)、節(jié)用尚賢—墨家
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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A.新興地主階級(jí)要求建立中央集權(quán)制
B.封建制取代奴隸制的社會(huì)大變革
C.出現(xiàn)從分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)
D.法家思想成為治國(guó)的指導(dǎo)思想
下列思想家，其政治主張?bào)w現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)思想內(nèi)容的是（）。
①老子
②孔子
③墨子
④韓非子
⑤孟子
A.①②③④⑤
B.②④⑤
C.③④⑤
D.①②⑤
A.在倫理觀上主張“性本善”
B.提出了“民貴君輕”的思想
C.把孔子“仁”的思想發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想
D.十分崇拜孔子，以孔子的繼承人自居
A.各諸侯國(guó)統(tǒng)治腐敗
B.自己的政治主張?jiān)愕嚼溆?br/>C.認(rèn)識(shí)到教育的重要性
D.辦學(xué)可以得到豐厚的回報(bào)
“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的影響包括（）。
①形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系
②奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)
③確立了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想
④成為中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之所以能夠成為“顯學(xué)”而備受推崇，是因?yàn)樗ǎ?br/>①適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治改革的需要
②符合國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的趨勢(shì)
③有利于統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)人民的控制
④強(qiáng)調(diào)樹(shù)立君主個(gè)人權(quán)威以加強(qiáng)中央集權(quán)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.都繼承、發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說(shuō)
B.都主張學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”
C.都主張“性善論”
D.都主張“性惡論”
最新試題
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是（）
青銅之美在于（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》，畫(huà)面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣?、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明（）。
明末《天工開(kāi)物》中記載了“草木之實(shí)，其中蘊(yùn)藏膏液，而不能自流。假媒水火，憑借木石，而后傾注而出焉”；“凡珍珠必產(chǎn)蚌腹”“凡珠生止有此數(shù)，采取太頻，則其生不繼?！睋?jù)此可知，《天工開(kāi)物》（）。
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于，它會(huì)直接導(dǎo)致一種（）。
最早提出間諜的是（）
2010年年底國(guó)家博物館所放孔子像，面朝天安門(mén)東的勞動(dòng)人民文化宮。勞動(dòng)人民文化宮在清代是（）
神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的（）觀念。
晚年認(rèn)為孔子的思想是“萬(wàn)年不易之論”的是（）
美國(guó)學(xué)者白牧之、白妙子夫婦（E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks）提出的《論語(yǔ)》成書(shū)理論是（）