A.是否遵法是其劃分政體的一個重要依據(jù)
B.依據(jù)政體的宗旨即其為多數(shù)人利益還是為少數(shù)人利益而進行劃分
C.掌握城邦最高統(tǒng)治權人數(shù)的多寡也是亞里士多德劃分政體的一個重要依據(jù)
D.正宗政體與變態(tài)政體是其對政體的重要劃分

A.在早期，他把政體分為榮譽政體、寡頭政體、平民政體和僭主政體
B.在其晚年的《政治家篇》中，以統(tǒng)治者人數(shù)的多寡將政體分為一個人統(tǒng)治、少數(shù)人統(tǒng)治和多少人統(tǒng)治三種
C.在其晚年的《政治家篇》中，依據(jù)是遵法統(tǒng)治還是違法統(tǒng)治，將政體再分為君主制政體和僭主制政體
D.柏拉圖初步提出混合政體設想的著作是《政治家篇》

A.漢密爾頓屬于民主黨代表人
B.漢密爾頓主張民主制
C.漢密爾頓是聯(lián)邦黨人（聯(lián)邦黨人文集的主要成員）代表
D.漢密爾頓強調地方自治

A.主權者必須保護好權力
B.主權者必須保護好人民的私有財產(chǎn)
C.主權者應該根據(jù)良法和平等原則進行統(tǒng)治
D.以上說法全對

A.從人的“原罪”出發(fā)強調了人的信仰的重要性
B.強調理性高于信仰
C.對理性與信仰進行了調和
D.將法律分為神法、永恒法和自然法

A.其私法體系對近代民族國家的立法產(chǎn)生了重要影響
B.其有關法律分類的學說對近代國家法律的分類產(chǎn)生重要影響
C.其法律意志說對近代國家的法律本質的探究有重要影響
D.以上說法都對

A.赫拉克利特
B.普羅塔哥拉
C.克呂西波
D.亞里士多德

A.個人主義倫理學
B.提出混合政體思想
C.提出了自然法學說
D.提出了世界國家的思想

A.其學術思想來源復雜
B.具有跨越城邦邊界發(fā)展的特點
C.其興衰依傍于當時統(tǒng)治者的政治態(tài)度
D.以上全對

A.個體主義的城邦觀
B.獨立主義的城邦觀
C.整體主義的城邦觀
D.公民至上的城邦觀