多項(xiàng)選擇題殷周文化的物化形態(tài)表現(xiàn)為（）

A.青銅器
B.甲骨文
C.金文
D.占卜術(shù)


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1.多項(xiàng)選擇題古中國(guó)保持著穩(wěn)定持續(xù)的農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)，以下說(shuō)法正確的是（）

A.以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)相交融
C.農(nóng)耕與游牧的互通，互補(bǔ)，促進(jìn)了農(nóng)耕人與游牧人的相互交流
D.手工業(yè)生產(chǎn)不是以謀生為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而是為了擴(kuò)大資本積累和財(cái)富

2.多項(xiàng)選擇題中國(guó)古代文化的農(nóng)業(yè)型物態(tài)特征，具體表現(xiàn)在以下幾方面（）

A.重農(nóng)尚農(nóng)、重農(nóng)抑商一直成為治國(guó)的長(zhǎng)策
B.土地的多寡成為衡量人地位、財(cái)富的標(biāo)志
C.重實(shí)際、黜玄想的務(wù)實(shí)精神
D.安天樂(lè)土的生活情趣
E.包含著循環(huán)與恒久意識(shí)的變異觀(guān)念

3.多項(xiàng)選擇題古代的中國(guó)也長(zhǎng)期以來(lái)一直缺乏對(duì)外開(kāi)放、向外進(jìn)取的動(dòng)力。原因有（）

A.相對(duì)優(yōu)越的地理環(huán)境，中華先民的勤勞智慧，產(chǎn)生了的自我陶醉、自我封閉觀(guān)念
B.一面臨海、三面環(huán)山的環(huán)境，使中國(guó)成為相對(duì)獨(dú)立的地理單元，相對(duì)隔絕的狀態(tài)
C.中國(guó)地理環(huán)境腹里縱深、天地開(kāi)闊，地形氣候條件繁復(fù)，促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)民族對(duì)農(nóng)業(yè)的重視和對(duì)土地的依賴(lài)，發(fā)展為重農(nóng)輕商和安土重遷的觀(guān)念

4.多項(xiàng)選擇題文化傳統(tǒng)則指文化史上積淀下來(lái)，對(duì)現(xiàn)在和今后仍有重大影響的內(nèi)在根本因素，包括（）

A.思想道德
B.價(jià)值觀(guān)
C.思維方式
D.風(fēng)俗
E.藝術(shù)

6.單項(xiàng)選擇題20世紀(jì)20，30年代，革命民主主義的代表人物是（）

A.孫中山
B.李大釗
C.陳獨(dú)秀
D.李石曾

7.單項(xiàng)選擇題譚嗣同在（）一書(shū)中激烈地抨擊了封建專(zhuān)制主義。

A.《海國(guó)圖志》
B.《仁學(xué)》
C.《新學(xué)偽經(jīng)考》
D.《孔子改制考》

8.單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)50至60年代，朝廷內(nèi)一部分官吏發(fā)起了以引入西方科技、求強(qiáng)求富為主要內(nèi)容的（）

A.戊戌變法
B.維新救國(guó)
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
D.辛亥革命

10.單項(xiàng)選擇題孔子的教育以道義為目標(biāo)的觀(guān)點(diǎn)為歷代教育家所尊奉，從而決定了中國(guó)古代教育與倫理道德教育密不可分，以下說(shuō)法不正確的是（）

A.強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)道德化
B.重義輕利、忽視教育的實(shí)用價(jià)值
C.古代的教育價(jià)值觀(guān)和學(xué)習(xí)價(jià)值觀(guān)中包含著功利因素
D.重個(gè)體發(fā)展輕整體關(guān)系