A.仁者愛(ài)人,君輕民貴
B.萬(wàn)物虛無(wú),禍福相倚
C.兼愛(ài)非攻,節(jié)用尚儉
D.以法為教,今必勝昔
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
下圖人物曾說(shuō):“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也?!边@句話(huà)揭示了他的主張是()。
A.無(wú)為而治
B.仁者愛(ài)人
C.因材施教
D.有教無(wú)類(lèi)
A.“兼愛(ài)非攻,互助互愛(ài)”
B.“仁愛(ài)待民,以德服人”
C.“天道自然,無(wú)力而治”
D.“以法治國(guó),中央集權(quán)”
孟子的“仁政”是對(duì)孔子“仁”學(xué)說(shuō)的繼承與發(fā)展,這主要表現(xiàn)在()。
①把孔子“仁”的思想具體化
②進(jìn)一步明確了君與民之間的關(guān)系
③指出了得民心的重要性
④主張“尚賢”、“非攻”
A.①②③
B.②③
C.①③
D.①②④
刻苦儉樸、艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德,下列典籍體現(xiàn)這一精神最明顯的應(yīng)是()。
A.A
B.B
C.C
D.D
最新試題
提出“心兵”說(shuō)法的是()
可以被稱(chēng)作東方的普羅米修斯的是()
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于,它會(huì)直接導(dǎo)致一種()。
美國(guó)學(xué)者白牧之、白妙子夫婦(E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks)提出的《論語(yǔ)》成書(shū)理論是()
釋迦不予解釋的問(wèn)題佛家叫做()
中國(guó)創(chuàng)世神話(huà)的類(lèi)型是()
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是()
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié),畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》,畫(huà)面典雅,線(xiàn)條優(yōu)美,色彩明麗,畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣堋⒈Wo(hù)漢元帝的故事,《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事,其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明()。
下列幾人中以孝悌著名的傳說(shuō)中的君主是()
恒娥神話(huà)實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女()的生活境遇。