波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

19世紀(jì)的英國史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

誰在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫了《雅典國家經(jīng)濟(jì)》一書，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）

下面哪部希臘史家的作品在羅馬精英中影響很大，但在希臘人那里未受重視？（）

溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

希羅多德一視同仁地對待希臘人和波斯人的豐功偉績。

英國經(jīng)濟(jì)史家羅格斯認(rèn)為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因為（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。