A.西方法律表現(xiàn)出明顯的多元性和分散性(權(quán)力多元化的政治格局)
B.西方法律中私法較為發(fā)達(dá),在中世紀(jì)后期已有法律部門劃分
C.西方國(guó)家宗教法與世俗法并行,盡管互有影響,但均是各自獨(dú)立的法律體系
D.西方法律中的等正義規(guī)范,構(gòu)成近代資產(chǎn)階級(jí)法一部分
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.習(xí)慣法與成文法并重,同時(shí)存在判例法
B.公開的等級(jí)不平等
C.家族本位
D.不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)占重要地位
A. 普遍采用成文法形式
B. 和教會(huì)法的關(guān)系不同于西歐世俗法。教權(quán)沒有超越政權(quán),沒有形成獨(dú)立的權(quán)力系統(tǒng)
C. 具有來源于斯拉夫語的法律用語
D. 受羅馬法的影響不同于西歐各國(guó)
最新試題
英國(guó)普通法以羅馬法為基礎(chǔ),重一般輕具體。()
按英國(guó)的陪審制度,小陪審團(tuán)主管起訴,大陪審團(tuán)主管審判。()
大革命后法國(guó)刑法的一個(gè)重要淵源是孟德斯鳩的《論犯罪與刑罰》。()
在英國(guó),消極受益制保留下來并發(fā)展為信托制。()
大陸法系德國(guó)確定承諾生效時(shí)間的原則是投郵主義原則。()
《德國(guó)民法典》采用五編體例,即潘德克頓民法編纂體例。()
種族內(nèi)婚制
羅馬法上的所有權(quán)具有的3個(gè)特點(diǎn)是()
《圣經(jīng)》中最能體現(xiàn)法律特征的是教皇教令集中的《摩西十誡》。()
從本質(zhì)上看,雅典民主制是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主。()