（）的“天人合一”思想，標志著先秦儒學向著神秘主義轉(zhuǎn)化的完成。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的（）

韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上，明確提出了“（）”的思想。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>