題跋：綿廷千年的點(diǎn)贊藝術(shù)
馬菁菁
①題跋是寫在書籍、字畫等前后的文字的總稱。寫在前面即右側(cè)的文字稱“題”，寫在后面即左側(cè)的文字稱“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定，符合中國古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫中的題跋更常見、更典型，因此以字畫為例解說題跋更合適些。
②魏晉南北朝是題跋的萌芽期，那時繪畫是一種職業(yè)，畫師無需讀書認(rèn)字，主要任務(wù)就是在寺廟里畫壁畫，或者去宮廷畫皇帝、妃子的肖像，當(dāng)然不會在畫上署名，只有極少的王公貴族才會在作品上留下“簽名”，顧愷之就是目前所知第一位在畫作上留下簽名的人。
③宋代是題跋的發(fā)展期，皇帝藝術(shù)家宋徽宗功不可沒，他用瘦金體獨(dú)創(chuàng)了一種簽名——天下一人，這四個字可作花押款，就好像是自己對自己的畫進(jìn)行認(rèn)證。上行下效，于是更多的畫家開始在畫上簽名.。起初他們不敢堂而皇之的“簽名”，只能愉偷的把名宇寫在樹干上、山峰上。所以，如果一幅畫上有畫家自己的簽名，那通常是宋代以后的作品.
④元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名’。他們的文人畫，講究’詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。
⑤除了書畫家給自己的作品寫題跋，更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面——隋朝畫家展子虔的畫作“游春圖”，本來沒有名字，被宋徽宗收藏后，大筆一揮，在右側(cè)寫了’展子虔游春圖”六個字。以后就叫這個名字了。后世的收藏家、鑒賞家們，不斷將自己的品評與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，構(gòu)成了一幅畫完整的價值，使書畫具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。
⑥題跋有一個很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫的創(chuàng)作線索，這幅畫怎么來的？我的看法是什么……后一個寫題跋的人也是拫據(jù)前一個人提供的線索對這幅畫作出自己的判斷。所以我們在看一幅畫的時唉千萬不能略過題跋，比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。金人張著的題跋讓后人破解了《清明上河圖》的作者之謎，但還有一個謎沒有破解。張著在題跋中說，宋徽宗也為《清明上河圖》寫過題跋，但我們現(xiàn)在看到的畫卷中卻沒有，而且畫卷的長度也比明代李東陽題跋中所記錄的少了近兩米，這消失的部分去了哪兒呢？《清明上河圖》又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？
⑦題跋是不是比原畫更有看頭？總之，題跋就是一幅畫存在的證據(jù)，是一幅畫背后的故事，字里行間，骨肉豐滿。所以，請好好對待一幅畫的題跋吧!
（選自《山山水水聊聊畫畫》，有刪改）

題跋：綿廷千年的點(diǎn)贊藝術(shù)
馬菁菁
①題跋是寫在書籍、字畫等前后的文字的總稱。寫在前面即右側(cè)的文字稱“題”，寫在后面即左側(cè)的文字稱“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定，符合中國古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫中的題跋更常見、更典型，因此以字畫為例解說題跋更合適些。
②魏晉南北朝是題跋的萌芽期，那時繪畫是一種職業(yè)，畫師無需讀書認(rèn)字，主要任務(wù)就是在寺廟里畫壁畫，或者去宮廷畫皇帝、妃子的肖像，當(dāng)然不會在畫上署名，只有極少的王公貴族才會在作品上留下“簽名”，顧愷之就是目前所知第一位在畫作上留下簽名的人。
③宋代是題跋的發(fā)展期，皇帝藝術(shù)家宋徽宗功不可沒，他用瘦金體獨(dú)創(chuàng)了一種簽名——天下一人，這四個字可作花押款，就好像是自己對自己的畫進(jìn)行認(rèn)證。上行下效，于是更多的畫家開始在畫上簽名.。起初他們不敢堂而皇之的“簽名”，只能愉偷的把名宇寫在樹干上、山峰上。所以，如果一幅畫上有畫家自己的簽名，那通常是宋代以后的作品.
④元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名’。他們的文人畫，講究’詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。
⑤除了書畫家給自己的作品寫題跋，更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面——隋朝畫家展子虔的畫作“游春圖”，本來沒有名字，被宋徽宗收藏后，大筆一揮，在右側(cè)寫了’展子虔游春圖”六個字。以后就叫這個名字了。后世的收藏家、鑒賞家們，不斷將自己的品評與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，構(gòu)成了一幅畫完整的價值，使書畫具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。
⑥題跋有一個很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫的創(chuàng)作線索，這幅畫怎么來的？我的看法是什么……后一個寫題跋的人也是拫據(jù)前一個人提供的線索對這幅畫作出自己的判斷。所以我們在看一幅畫的時唉千萬不能略過題跋，比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。金人張著的題跋讓后人破解了《清明上河圖》的作者之謎，但還有一個謎沒有破解。張著在題跋中說，宋徽宗也為《清明上河圖》寫過題跋，但我們現(xiàn)在看到的畫卷中卻沒有，而且畫卷的長度也比明代李東陽題跋中所記錄的少了近兩米，這消失的部分去了哪兒呢？《清明上河圖》又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？
⑦題跋是不是比原畫更有看頭？總之，題跋就是一幅畫存在的證據(jù)，是一幅畫背后的故事，字里行間，骨肉豐滿。所以，請好好對待一幅畫的題跋吧!
（選自《山山水水聊聊畫畫》，有刪改）

題跋：綿廷千年的點(diǎn)贊藝術(shù)
馬菁菁
①題跋是寫在書籍、字畫等前后的文字的總稱。寫在前面即右側(cè)的文字稱“題”，寫在后面即左側(cè)的文字稱“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定，符合中國古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫中的題跋更常見、更典型，因此以字畫為例解說題跋更合適些。
②魏晉南北朝是題跋的萌芽期，那時繪畫是一種職業(yè)，畫師無需讀書認(rèn)字，主要任務(wù)就是在寺廟里畫壁畫，或者去宮廷畫皇帝、妃子的肖像，當(dāng)然不會在畫上署名，只有極少的王公貴族才會在作品上留下“簽名”，顧愷之就是目前所知第一位在畫作上留下簽名的人。
③宋代是題跋的發(fā)展期，皇帝藝術(shù)家宋徽宗功不可沒，他用瘦金體獨(dú)創(chuàng)了一種簽名——天下一人，這四個字可作花押款，就好像是自己對自己的畫進(jìn)行認(rèn)證。上行下效，于是更多的畫家開始在畫上簽名.。起初他們不敢堂而皇之的“簽名”，只能愉偷的把名宇寫在樹干上、山峰上。所以，如果一幅畫上有畫家自己的簽名，那通常是宋代以后的作品.
④元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名’。他們的文人畫，講究’詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。
⑤除了書畫家給自己的作品寫題跋，更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面——隋朝畫家展子虔的畫作“游春圖”，本來沒有名字，被宋徽宗收藏后，大筆一揮，在右側(cè)寫了’展子虔游春圖”六個字。以后就叫這個名字了。后世的收藏家、鑒賞家們，不斷將自己的品評與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，構(gòu)成了一幅畫完整的價值，使書畫具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。
⑥題跋有一個很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫的創(chuàng)作線索，這幅畫怎么來的？我的看法是什么……后一個寫題跋的人也是拫據(jù)前一個人提供的線索對這幅畫作出自己的判斷。所以我們在看一幅畫的時唉千萬不能略過題跋，比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。金人張著的題跋讓后人破解了《清明上河圖》的作者之謎，但還有一個謎沒有破解。張著在題跋中說，宋徽宗也為《清明上河圖》寫過題跋，但我們現(xiàn)在看到的畫卷中卻沒有，而且畫卷的長度也比明代李東陽題跋中所記錄的少了近兩米，這消失的部分去了哪兒呢？《清明上河圖》又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？
⑦題跋是不是比原畫更有看頭？總之，題跋就是一幅畫存在的證據(jù)，是一幅畫背后的故事，字里行間，骨肉豐滿。所以，請好好對待一幅畫的題跋吧!
（選自《山山水水聊聊畫畫》，有刪改）

題跋：綿廷千年的點(diǎn)贊藝術(shù)
馬菁菁
①題跋是寫在書籍、字畫等前后的文字的總稱。寫在前面即右側(cè)的文字稱“題”，寫在后面即左側(cè)的文字稱“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定，符合中國古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫中的題跋更常見、更典型，因此以字畫為例解說題跋更合適些。
②魏晉南北朝是題跋的萌芽期，那時繪畫是一種職業(yè)，畫師無需讀書認(rèn)字，主要任務(wù)就是在寺廟里畫壁畫，或者去宮廷畫皇帝、妃子的肖像，當(dāng)然不會在畫上署名，只有極少的王公貴族才會在作品上留下“簽名”，顧愷之就是目前所知第一位在畫作上留下簽名的人。
③宋代是題跋的發(fā)展期，皇帝藝術(shù)家宋徽宗功不可沒，他用瘦金體獨(dú)創(chuàng)了一種簽名——天下一人，這四個字可作花押款，就好像是自己對自己的畫進(jìn)行認(rèn)證。上行下效，于是更多的畫家開始在畫上簽名.。起初他們不敢堂而皇之的“簽名”，只能愉偷的把名宇寫在樹干上、山峰上。所以，如果一幅畫上有畫家自己的簽名，那通常是宋代以后的作品.
④元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名’。他們的文人畫，講究’詩書入畫”，有詩有序，作品才算完整，于是題跋成了書畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來，對畫家的要求就高了，不僅要會寫詩，還要書法好，最重要的是會搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無聊”的地方增加難度，并且樂此不疲。
⑤除了書畫家給自己的作品寫題跋，更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面——隋朝畫家展子虔的畫作“游春圖”，本來沒有名字，被宋徽宗收藏后，大筆一揮，在右側(cè)寫了’展子虔游春圖”六個字。以后就叫這個名字了。后世的收藏家、鑒賞家們，不斷將自己的品評與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來的題跋，宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”，構(gòu)成了一幅畫完整的價值，使書畫具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。
⑥題跋有一個很重要的作用，就是能夠像破案一樣提供這幅畫的創(chuàng)作線索，這幅畫怎么來的？我的看法是什么……后一個寫題跋的人也是拫據(jù)前一個人提供的線索對這幅畫作出自己的判斷。所以我們在看一幅畫的時唉千萬不能略過題跋，比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。金人張著的題跋讓后人破解了《清明上河圖》的作者之謎，但還有一個謎沒有破解。張著在題跋中說，宋徽宗也為《清明上河圖》寫過題跋，但我們現(xiàn)在看到的畫卷中卻沒有，而且畫卷的長度也比明代李東陽題跋中所記錄的少了近兩米，這消失的部分去了哪兒呢？《清明上河圖》又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？
⑦題跋是不是比原畫更有看頭？總之，題跋就是一幅畫存在的證據(jù)，是一幅畫背后的故事，字里行間，骨肉豐滿。所以，請好好對待一幅畫的題跋吧!
（選自《山山水水聊聊畫畫》，有刪改）

桃之夭夭
①我家的屋后，有幾棵大李子樹，還有幾棵海棠樹，北窗外不遠(yuǎn)處還有一棵桃樹。
②桃樹開花的時候，北窗就被桃花擠滿了。這樣的美景，并沒有誰多看一眼，那一樹妖嬈的桃花，自顧自開著，家里的大人孩子也自顧自忙著，等桃花謝了，我的目光在北窗外停留的時間反而多了起來。那些綠茸茸的桃子，比粉紅的桃花還要耐看。桃花簡單，一眼就看清楚了。但層層疊疊的桃葉和蔵身其間的桃子，則讓桃樹進(jìn)入了一個神秘時期。這時的桃樹，有了景深，成為一個神秘通道的入口。
③我不知道這棵桃樹長在我家北窗外有什么不對，我一出生桃樹就在那里，我沒出生呢，桃樹也在那里。我看見桃樹，就像看見后院的大李子樹、海棠樹，看見前院的柳樹、櫻桃樹，它們是我家的一部分，和那三間草房子，構(gòu)成了我的童年世界。
④長大了才知道，在北緯43度，桃樹是不能存活的，至少是不能過冬的，可我家的桃樹存活了，并且過冬了。現(xiàn)在看來，那棵桃樹真是我童年世界里的一個奇跡.
⑤這個奇跡是父奈一手創(chuàng)造的。桃樹生長在關(guān)里比較溫暖的地區(qū)，我父親感到東北太冷，他不想把孩子生在這么冷的地方，但是父親又沒有遷徙的能力。他就讓一棵溫曖地區(qū)的果樹遷徙了，讓一棵桃樹來到我們的家園。我的父親通過一棵桃樹迷惑了我，我不記得童年有多冷，只記得那些在冰上的游戲，記得春暖花開，記得桃子甘甜。我的童年，比別的孩子多出了一種生活的滋味。
⑥父親的桃樹有著持殊的造型：它所有樹枝都朝向西方，樹身像被強(qiáng)勁的東風(fēng)壓得抬不起頭的樣子。桃樹是彎著腰的，然而這一切都和東風(fēng)沒有關(guān)系.這里厲害的不是東風(fēng)，而是西北風(fēng)。如果桃樹是因?yàn)榄h(huán)境而彎腰，那么它應(yīng)該向東南彎腰才對。這棵桃樹是向東南彎腰還是向西北彎膜，由我父奈說了算。
我曾親眼看到父親是怎么對待那棵桃樹的。
⑦父親用草繩把桃樹一道一道迪捆好，然.后在樹的下面挖坑——父親總是習(xí)慣在樹的西面挖坑——然后把捆好的桃樹一點(diǎn)一點(diǎn)地壓到那個土坑里去，然后我父親就開始往樹上填土，直到把整棵樹埋迸土里。父親總是在秋天把桃樹從頭到腳埋到土里。這等于給桃樹穿了一件大棉襖。等冬天來了，大雪一層又一層邊把桃樹的土包蓋住，這等于在棉襖的外面又給桃樹穿了一件貂皮大衣，讓一棵樹鉆進(jìn)土里冬眠，這是父親的思維，我不知道還有誰會這么做。
⑧第二年的春天，在某個風(fēng)和日麗的上午，父親會小心地把睡了一個冬天的桃樹從土里挖出來，搖落樹枝上的土，再把土坑填平。這時我才明白，秋天的埋樹是為了讓桃樹度過東北寒冷的冬天，李子樹、海棠樹、楊樹、榆樹……幾乎所有的樹，都不用埋，都能過冬，只有那棵桃樹，冬天需要在土里冬眠，春天，父親又把它從泥土中喚醒。那彎腰的桃樹，照常開花、結(jié)果。我想天底下可能只有我的父親有這樣的耐心和智慧，飼養(yǎng)一棵這樣嬌貴的桃樹。
⑨桃子成熟的時侯，毎年都要丟失一些桃子。幾次之后.我媽有了對策，她趕在別人來摘桃子之前，在傍晚的時候，摘下一整筐桃子。那些桃子大部分還是綠的，但成熟了。那是我此生吃過最好吃的水果。在我們家，判斷桃子成熟與否，不看桃子是否紅了，而是用手一捏，軟的就是成熟了，有誰吃過還綠著卻己熟透的桃子？那種甜，是不可以描述的。
⑩毎年的秋天，我家的北窗臺上，會擺著一排排粉紅色的桃核，那是我和姐姐放在那里玩的，等它們在風(fēng)里干透了，互相磕碰的聲音非常悅耳。
（11）在桃樹還繁花似錦的時俟，我的父親卻死了。父親死在一個春天，那棵桃樹在父帝己不在人間的那年春天，仍忍住悲傷，頑強(qiáng)地把桃花開了出來。秋天，在那個沒有了我父親的秋天，桃樹仍忍住悲傷，把桃子掛滿枝頭，那年的秋天，我吃到的桃子依然是甜的，依然是好吃得無法描述，依然有一排粉紅色的桃核擺在北窗臺上，進(jìn)出的風(fēng)吹拂它們……
（12）我不知道那年秋天的桃子，是我最后的桃子了。
（13）冬天的時候，我來見桃樹仍站在北窗外的寒風(fēng)里，幾片紅色的葉子在抖動。下雪了，桃樹上掛滿了雪花；起霧了，桃樹上掛滿了冰花。
（14）第二年春天，李子樹開花了.櫻桃付開花了，海棠樹開花了，父親的桃樹終于沒能忍住悲傷，它一朵花也不肯再開了。
（選自《2018年中國散文精選》，有刪改）