碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

下面哪個不是鐘繇楷書的代表作（）

張瑞圖發(fā)明的用筆方法叫做（）

簡牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

《淳化閣帖》的第幾貼是王羲之書（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運筆多為偏鋒，以拙為妍。

從楷書書體的本質(zhì)來看，楷書存在識別度和規(guī)范的要求。

書法藝術(shù)的要素不包括（）

唐以后篆書衰落，具有代表性的作品寥若星辰，且這些作品大多帶有行草書用筆的意味。

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時間是在（）。