A.渥倫斯基
B.苔絲
C.保爾•柯察金
D.冉•阿讓
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A.構(gòu)成派
B.分離派
C.表現(xiàn)派
D.后現(xiàn)代派
A.自然山水
B.假山噴泉
C.花草樹(shù)木
D.珍禽野獸
A.半穴居
B.洞穴居
C.干欄式居
D.庭院居
A.懸空寺
B.莫高窟
C.布達(dá)拉宮
D.佛光寺
A.秦
B.漢
C.楚
D.晉
最新試題
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格在80年代末才出現(xiàn)。
康定斯基建立了包豪斯最具系統(tǒng)性的基礎(chǔ)課程。
魏瑪時(shí)期的包豪斯經(jīng)歷過(guò)一段神秘主義階段。
電腦對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的沖擊,最直接的表現(xiàn)是帶來(lái)了造型語(yǔ)言的和表達(dá)方式的改變。
現(xiàn)代藝術(shù)不是單純的指各美術(shù)流派,它是一種復(fù)雜的社會(huì)思潮體系。
里特羅設(shè)計(jì)風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān),但更加注重歷史復(fù)古因素。
后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景,在后工業(yè)文化中變異。
“風(fēng)格派”是由荷蘭藝術(shù)家蒙德里安命名的。
20世紀(jì)50年代,瑞士設(shè)計(jì)家創(chuàng)造的“瑞士版面風(fēng)格”迅速成為國(guó)際主義的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。
圖釘風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)師更注重集體觀念的表達(dá),注重理性設(shè)計(jì)效果。