填空題《()》,清人楊守敬在《平碑記》中贊其“漢隸氣魄之大,無(wú)逾于此。”
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清代書(shū)家的()隸書(shū)極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出,遍臨《石門(mén)頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等,融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒,以拙為妍。
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針對(duì)研究碑和碑刻書(shū)法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念,時(shí)間是在()。
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