填空題鐘王之后,楷書不斷發(fā)展,但()成為一種符合歷史發(fā)展規(guī)律的審美定式。后世常以“()”和“()”形容鐘繇書法。如梁代庾肩吾《書品》中言其“(),()”,王羲之則言“天然不及鐘,工夫過之”;梁武帝蕭衍評(píng)“繇書如云鵠游天,群鴻戲海,行間茂密,實(shí)亦難過”。這些評(píng)論揭示了鐘繇書法之美,為后世楷書發(fā)展起到了源頭的作用。
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清代書家的()隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出,遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等,融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒,以拙為妍。
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