碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

清代書(shū)家的（）隸書(shū)極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門(mén)頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

米芾流傳到后世的著作不包括（）

針對(duì)研究碑和碑刻書(shū)法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

商代晚期的金文的特點(diǎn)不包括（）

康有為對(duì)待前人書(shū)法的態(tài)度是（）

金文是什么的簡(jiǎn)稱(chēng)（）

臨習(xí)隸書(shū)書(shū)跡作品時(shí)，以下的哪些要點(diǎn)是錯(cuò)誤的？（）

唐以后篆書(shū)衰落，具有代表性的作品寥若星辰，且這些作品大多帶有行草書(shū)用筆的意味。

漢代隸書(shū)的經(jīng)典時(shí)期是在（）