歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。