A.強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)
B.養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣
C.發(fā)揮集體作用
D.重視職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)
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A.自主學(xué)習(xí)是個(gè)人以自己的學(xué)習(xí)過(guò)程為監(jiān)控對(duì)象的
B.自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程
C.自主學(xué)習(xí)需要一定情感的投入,并能以意志控制學(xué)習(xí)過(guò)程中困難
D.自主學(xué)習(xí)是不需要求助他人的
A.程序
B.原則
C.方式
D.手段
A.《終身學(xué)習(xí)振興法》
B.《終身學(xué)習(xí)法》(也稱為《蒙代爾法》)
C.《終身教育法》
D.《高等教育法律法規(guī)》
A.了解自己
B.揚(yáng)長(zhǎng)避短
C.選擇環(huán)境
D.無(wú)所不能
A.速度
B.多變
C.危機(jī)
D.穩(wěn)重
最新試題
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
某年每千名15歲至44歲婦女所生的嬰兒比率是()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()
從歷史的角度來(lái)看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是()的一種緩慢過(guò)程。
哪一項(xiàng)理論指出,西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。