清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

宋徽宗提倡什么樣的畫風(fēng)（）

金文是什么的簡(jiǎn)稱（）

簡(jiǎn)牘帛隸書墨跡相比碑刻隸書書跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡(jiǎn)約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

清代書法的重視篆隸，重視碑學(xué)是從誰(shuí)開始的（）

碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

針對(duì)研究碑和碑刻書法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

占卜師在商代被稱為（）

漢代隸書的經(jīng)典時(shí)期是在（）