道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習(xí)慣。

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

禮儀是（）的體現(xiàn)。

為什么說普禮教育切實(shí)可行？

一個注重禮儀修養(yǎng)的人應(yīng)具有（）。

禮儀的核心是“禮者，敬人也”。