《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

席勒所說的感傷的詩屬于（）。