歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來臨之際失去了（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

堯斯用來描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。