茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。