單項(xiàng)選擇題關(guān)于中國(guó)文明起源的問(wèn)題,近年來(lái)學(xué)術(shù)界形成了不同觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)文明起源于夏代立國(guó)前一千年的龍山文化和仰韶文化時(shí)期;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)正式進(jìn)入文明時(shí)代是在夏代;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)文明起源進(jìn)程肇始于龍山時(shí)期而完成于夏商周三代初期。這種學(xué)術(shù)分歧是因?yàn)椋ǎ?/strong>

A.學(xué)者個(gè)人學(xué)術(shù)水平的差異
B.學(xué)者對(duì)傳世文獻(xiàn)的理解不一
C.學(xué)者所見(jiàn)考古資料的差異
D.學(xué)者對(duì)文明標(biāo)準(zhǔn)的看法不一


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7.單項(xiàng)選擇題宋代史家重視寫(xiě)當(dāng)代史,重視總結(jié)歷史,特別是總結(jié)唐朝和五代史,寄寓著對(duì)時(shí)事、對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法,在評(píng)論歷史中提出變革主張。這表明宋代()。

A.士人具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
B.理學(xué)統(tǒng)一了士大夫的思想
C.政治制度深受前朝的影響
D.改革體制成為士人的共識(shí)

8.單項(xiàng)選擇題宋代某位思想家主張“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,即六經(jīng)都是注釋我心,我心本與六經(jīng)相通相合,互為注腳,所以就不必再去用著述來(lái)表示,因此他留下的著作很少。據(jù)此判斷,這位思想家()。

A.提出儒家“道統(tǒng)”說(shuō),致力于儒學(xué)的復(fù)興
B.為“四書(shū)”做注,成為宋代理學(xué)的集大成者
C.建立氣一元論體系,具有唯物主義傾向
D.主張“明本心”的認(rèn)識(shí)論,開(kāi)創(chuàng)理學(xué)新派別