多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
A.“窮理盡性以至于命”包括向內(nèi)與向外兩個(gè)維度
B.“窮理”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)外界萬(wàn)物之理的探究與認(rèn)識(shí)
C.“窮理盡性以至于命”出自《序卦傳》
D.“盡性”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)自身本性的認(rèn)識(shí)、對(duì)“善性”的踐履
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2.單項(xiàng)選擇題以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
A.道之將行也與?命也。道之將廢也與?命也。
B.盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。
C.不知命,無(wú)以為君子也。
D.歸根曰靜,靜曰復(fù)命。
4.單項(xiàng)選擇題“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
A.朱子
B.孟子
C.隱者
D.曾子
最新試題
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
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經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
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荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
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“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
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以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
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《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
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“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
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關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。
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“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
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