單項(xiàng)選擇題天主教教會(huì)的圣教歷史源于()。
A、羅馬
B、猶太
C、埃及
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1.單項(xiàng)選擇題在意大利國王與教會(huì)的斗爭中教會(huì)能獲得勝利的具有決定意義的原因是教會(huì)獲得新興的()的支持。
A、資產(chǎn)階級(jí)
B、商人階級(jí)
C、工人階級(jí)
2.單項(xiàng)選擇題從格雷高里第七時(shí)代(十一世紀(jì)末)以來,教士在整個(gè)西歐形成一個(gè)受()指揮的單一組織巧妙而無情地追逐權(quán)勢(shì)。
A、希臘
B、羅馬
C、巴比倫
3.單項(xiàng)選擇題在黑暗時(shí)代,自五世紀(jì)末葉至十一世紀(jì)中葉,西羅馬世界中基督教所帶來的對(duì)上帝的責(zé)任與對(duì)國家的責(zé)任之間的沖突采取了()之間的沖突的形式。
A、教會(huì)與國王
B、教會(huì)與元老院
C、元老院與國王
4.單項(xiàng)選擇題基督教與斯多葛主義一樣,起初都是非()的。
A、經(jīng)濟(jì)性
B、政治性
C、社會(huì)性
5.單項(xiàng)選擇題希臘思想直到亞里斯多德的時(shí)代為止,它的倫理體系是適應(yīng)于公民們的生活的,并且具有很大的()在內(nèi)。
A、經(jīng)濟(jì)成分
B、政治成分
C、宗教成分
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18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
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理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
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德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
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塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
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題型:多項(xiàng)選擇題