A、正當(dāng),不正當(dāng)
B、不正當(dāng),正當(dāng)
C、不正當(dāng),不正當(dāng)
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A、有法制,偽裝宗教信仰
B、有節(jié)制,偽裝宗教信仰
C、有道德,偽裝宗教信仰
A、貴族的教育宣傳,尊重法律,法律上與行政上的正義
B、科學(xué)的教育宣傳,尊重法律,法律上與行政上的正義
C、政府的教育宣傳,尊重法律,法律上與行政上的正義
A、民主派和寡頭派
B、民主派和貴族派
C、寡頭派和貴族派
A、寡頭制
B、民主制
C、貴族制
A、民主制
B、寡頭制
C、貴族制
最新試題
簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
被稱為基督教圣人的是()。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。