單項(xiàng)選擇題圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為認(rèn)識上帝的途徑有()。
A、通過精神,啟示,和通過一些事前只由啟示才能認(rèn)識的事物的直覺
B、通過理性,啟示,和通過一些事前只由啟示才能認(rèn)識的事物的直覺
C、通過思維,啟示,和通過一些事前只由啟示才能認(rèn)識的事物的直覺
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1.單項(xiàng)選擇題圣托馬斯•阿奎那關(guān)于罪惡、預(yù)定和神的詔選的觀點(diǎn)大體上是屬于()。
A、伯納德
B、阿貝拉德
C、奧古斯丁
2.單項(xiàng)選擇題圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為所有精神實(shí)質(zhì)都是();天使沒有肉體,而在人中則是靈魂與肉體相結(jié)合。
A、物質(zhì)的和不朽的
B、非物質(zhì)的和不朽的
C、物質(zhì)的和有朽的
3.單項(xiàng)選擇題圣托馬斯•阿奎那認(rèn)為上帝的意志就是他的本質(zhì),而其主要對象就是()本質(zhì)。
A、神性
B、精神
C、思維
4.單項(xiàng)選擇題《神學(xué)大全》的作者是()。
A.阿貝拉德
B.托馬斯·阿奎那
C.伯納德
5.單項(xiàng)選擇題圣托馬斯最重要的著作是寫于公元1259-1264年的()。
A、《宗教論》
B、《異教徒駁議輯要》
C、《靈魂論》
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下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
題型:單項(xiàng)選擇題
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題型:單項(xiàng)選擇題